Seminar NCR

Seminar: HAK KITA SEBAGAI ORANG BELAGA KE ATAS NCR.

Semalam(20/3/2010) bertempat di Uma Badeng Sg Koyan telah berlangsung satu acara yang bagi saya telah menyediakan sebuah pesawat penumpang menggunakan enjin kuasa roket untuk membawa masyarakat Asap ke satu dimensi/persepsi minda yang baru bagaimana mereka seharus dan sepatutnya memanipulasikan kekuatan mental dan fizikal mereka secara kreatif demi maruah dan kelangsungan hidup generasi masa depan mereka tanpa menjadi seperti ‘kerbau yang ke sana dan dan ke mari di bendang tuannya yang luas mengikut arah ke mana tuannya membawa tali yang diikat pada hidungnya’ dalam erti kata lain mereka tidak perlu sangat terikat atau pun takut dengan ‘kata-kata manis’ sang pemerintah negeri Sarawak dalam menentukan industri apa yang boleh dan tidak boleh mereka laburkan ke atas hutan belantara yang memagari kampung mereka termasuklah ke atas cebisan tanah yang seluas 3 ekar itu.

Semoga pula jurutera yang telah membangunkan enjin kuasa roket ini akan sentiasa menjaga kesihatan enjinnya supaya tahan lama, apabila ia rosak pun dia sudah ada ‘spare part’ yang original dan sesuai untuk menggantikan bahagian enjin yang rosak tadi,semoga dengan itu semakin ramailah orang Asap akan menaiki roket ini.Dari sana pula orang Asap semakin ramai yang kaya raya, bukan seperti sekarang kebanyakkan kita adalah ‘kais jam 7 pagi untuk di makan jam 10 nanti selepas itu kais lagi’ untuk besok terpaksa kais lagi,kenapalah kita terpaksa mewarisi tradisi yang menyusahkan ini zaman berzaman? Di mana silap dan salahnya kita?
Acara pagi itu dimulai oleh Fr Michael-saya masih senang memanggil beliau dengan nama Father biar pun mengikut informasi kawan-kawan yang Bishop Lee telah mengeluarkan arahan supaya umat-umat Katolik keuskupan Miri jangan memanggil beliau dengan panggilan Father lagi.Ya kerana saya sudah biasa-sebagaimana saya sampai sekarang masih menggunakan gelaran ‘cikgu’ untuk cikgu Daneil Levoh,cikgu Jarae,cikgu Bungan, cikgu Bujang Mit, cikgu Siburat,cikgu Alison Madan,cikgu Tonny Kulleh dan lagi dan lagi….Saya melihat kehebatan Fr Mike melontarkan ideanya masih segar dan hidup sama seperti masa beliau masih sebagi paderi Katolik lagi,biar pun sampai sekarang saya masih beranggapan bahawa gereja Katolik Uskup Miri amnya dan Paroki St Francis Xavier Belaga telah kehilangan sebutir permata yang jika waktu dulu dijaga dengan rapi akan mencitrakan cahayanya ke sanubari umatnya sekarang ini.Di manakah silapnya? Bagi saya semua orang silap dan semua orang tidak silap(umat Katolik Belaga,Fr Mike sendiri termasuk Bishop Anthony Lee juga).Silap kerana membenarkan duniawi yang membuat keputusan bagi kita dan tidak silapnya adalah kini Fr Mike bukan hanya milik Katolik tetapi kini dia juga adalah milik SIB,Bungan dan lain-lain. Saya masih ingat kata-kata Fr Mike(2009) dalam perjalanan kami berdua ke Miri untuk memberi penghormatan terakhir untuk mendiang Fr Wan(Fr Wan telah baptiskan saya pada 3.4.1999 di St Francis Xavier Belaga) di mana Fr Mike memberitahu bahawa dia tidak akan menggunakan platform NGO untuk memburukkan mana-mana orang-khasnya YB BN tetapi perjuangannya lebih bertumpu kepada, untuk memberi kesedaran dan pendidikan kepada saudara saudarinya ORANG ASAL supaya lebih menghargai dan menghormati hak-hak mereka sebagai ORANG ASAL sesuai dengan undang-undang tanpa dipengaruhi secara berat sebelah(bila mengambil/membuat keputusan) oleh mana-mana pihak yang berkepentingan.Selamat maju jaya untuk Fr Mike dalam tugasan barunya ini,biar pun(pada hakikat dan yang sebenarnya) saya masih berharap agar suatu hari nanti beliau akan kembali lagi ke lubuk lamanya iaitu ‘kepaderian’ kerana dalam nama Tuhan Allah tidak ada yang mustahil.

Fr Mike memilih isu berkenaan dengan Persekutuan Malaysia sebagai bahan ceramahnya,diikuti oleh saudara Abun Sui dengan ceramahnya berkenaan dengan undang-undang tanah Sarawak-Abun Sui adalah seorang peguam berketurunan Kenyah Badeng dari Long Dungan Belaga,seterusnya diikuti oleh seorang lagi peguam dari Uma Apan Lg Mejawah-Ali Basah manakala saudara Wing Miku memilih tajuk ‘perjanjian Bakun’ sebagai isi ceramahnya,penceramah yang terakhir mengambil tempat adalah saudara Ong dari badan pemantau pilihanraya(Mafrel).

Secara keseluruhannya seminar ini saya anggap sebagai ‘berjaya’ biar pun mungkin ada yang melihat sebaliknya,mungkin mereka melihat dari dari segi kuantiti-bilangan peserta seminar tetapi bagi saya kuantiti itu belakang kira. Berjaya dalam konteks saya adalah,apabila seminar ini telah berjaya dianjurkan dengan sempurna itu sadah satu kejayaan, kemudiannya, berjaya bagi saya adalah apabila para penceramah telah berjaya menyampaikan apa yang mereka mahu/hendak sampaikan kepada peserta seminar dengan lancar dan erti berjaya yang ketiga bagi saya adalah kerana makan minum peserta seminar ‘berkelebihan’-tidak habis,jadi jangan melihat makna kejayaan itu hanya kepada ‘angka’,kejayaan yang hanya melihat kepada angka itu bagi saya hanyalah kejayaan yang bersifat sementara dan menarik untuk dikongsikan juga adalah catatan Barack Obama dalam perjalanan beliau merebut jawatan Senat (Keberanian Menggapai Harapan),Obama menulis, kadang kala,selepas beberapa jam memandu,saya mendapati hanya dua atau tiga orang sahaja yang menunggu saya di meja dapur.Saya perlu meyakinkan tuan rumah bahawa sambutan yang diberikan itu sudah memadai dan saya memuji hidangan yang disediakan.Kadang-kadang saya harus duduk mendengar syarahan di gereja tetapi paderi terlupa memperkenalkan saya, atau ketua kesatuan tempatan mengizinkan saya berceramah di hadapan ahli sebelum mengumumkan bahawa kesatuan telah memutuskan untuk menyokong orang lain. Kita semua tahukan siapa dan di mana kedudukan Barack Obama sekarang kan?

Pada mulanya( pindah ke Asap) saya sangat hairan dan binggung dengan gelagat para pembesar Asap apabila dalam satu pertemuan dengan orang-orang Besar perintah Sarawak di sekolah Bt Keling(tahun dan tajuk pertemuan saya lupa) telah meminta agar perintah negeri Sarawak mempertimbangkan agar keluasan tanah satu hektar(3 ekar) untuk setiap bilik/pintu di 15 buah rumah panjang ditambah.Saya hairan dan binggung kerana kenyataan hati saya pada masa itu adalah ‘apa la minta besar-besar kalau tidak pandai usahakan’ kerana pada waktu itu saya melihat bahawa bukan keluasan tanah itu yang penting tetapi bagaimana sepatutnya pemilik tanah satu hekter itu menggunakan kaedah moden/teknologi untuk membangunkan tanahnya-dalam maksud lain,saya meminta agar penduduk Asap menjadi Petani moden.
Pada tahun 2004,tiba-tiba saya terjun ke dunia pertanian(bukan sebagai petani-tetapi menjadi kuli orang di ladang sawit) wah! Pada masa itulah saya sedar bahawa pendirian hati saya selama ini adalah SALAH terhadap keinginan hati penduduk Asap ingin dapatkan tanah kebun yang lebih luas daripada perintah. Di ladang tempat saya kerja satu hekter sawit adalah 130 pokok,jadi bayangkan berapa sangatlah untung yang orang Asap dapat jika tanah mereka itu ditanam hanya dengan 130 pokok itu dan juga,saya akhirnya mengakui akan satu ‘naluri semulajadi’ yang dimiliki oleh ORANG ASAL sejak zaman berzaman iaitu mereka suka berladang seluas mana yang boleh untuk satu musim menuai kemudiannya mereka akan bertamu pula ke kawasan yang baru untuk musim menuai seterusnya, jadi apabila mereka hanya diberi tanah seluas 3 ekar,bagi saya ia telah menghalang naluri semulajadi ORANG ASAL ini tadi.Dan bermula dari sana jugalah saya menginsafi diri bahawa tanah dan masyarakat ku tidak dapat dipisahkan,dalam erti kata lain masyarakat saya tidak dapat hidup tanpa ladang/tanah,menjadi kebiasaan bahawa setiap tahun mereka akan berladang padi dalam keluasan yang luas(dalam anggaran 4-5 hekter) jadi dengan keluasan hanya 1 hekter yang diberi oleh perintah apa sangatlah aktiviti pertanian yang boleh mereka buatkan? Sudahlah kawasan Asap pada prinsipnya adalah milik orang Kenyah Sambop,Seping Long Bala dan Kenyah Long Koyan jadi mana lagi penduduk 15 buah rumah panjang itu mauk buat ladang? Sudahlah masa itu istilah ‘state land’ sangat popular dan sangat digeruni oleh penduduk Asap,biar pun jiwa mereka memberontak tetapi siapa mau kena marah atau kena halau oleh kerana berladang di tanah ‘state land?’ secara peribadi,saya hanya tahu istilah ‘state land’ itu hanya apabila saya berpindah ke Asap,pemahaman saya sebelum itu(sebelum 1998) adalah semua hutan belantara itu adalah milik saya dan masyarakat saya.

Maka dengan itu saya cadangkan kepada penceramah,sekiranya ada sudi di hati untuk menyelitkan dalam ceramah mereka selepas ini maksud ‘state land’ dan asal usul state land itu dan apakah motif disebalik state land itu dan bagaimana state land itu telah menyusahkan hidup masyarakat Belaga,kerana saya percaya masih ramai penduduk-penduduk Asap yang tidak tahu apa itu state land khasnya kami generasi muda.
Saya bersetuju dengan hujahan Mr Ali Basah apabila beliau berkata ‘jangan kata NCR sekarang tidak penting’, saya teringat akan maklumat yang pernah diberi oleh sahabat saya pada tahun 2009,di mana beliau berkata bahawa pernah ada seorang YB yang kahwin dengan Uma Bakah memberitahu mereka bahawa pendidikan adalah sangat penting jadi jangan sibuk-sibuk pasal tanah,bila sudah pandai gaji pun besar jadi buat apa tanah lagi?

Lihat? Betapa kontranya nasihat seorang YB dengan seorang peguam yang cintakan masyarakatnya. Saya memberitahu kepada sahabat saya itu bahawa YB itu adalah ‘bodoh’ sepatutnya dia nasihat orang supaya belajar tinggi-tinggi selepas itu berbudilah kepada tanah-carilah tanah banyak-banyak.Maka berhati-hatilah dengan YB khasnya YB BN seperti kata saudara Abun Sui satu ketika ‘ jangan pilih calon BN biar malaikat sekali pun calon mereka’,boleh jadi? Lucifer adalah malaikat Tuhan sebelum dia diusir gara-gara kerakusan nafsu.Mr Ali juga berkata bahawa Taib Mahmud(ketua menteri) pernah memperbudak-budakkan orang Belaga/Asap suatu ketika dulu,apabila BDC(Bakun Development Comitte) minta supaya orang Asap diberi 21 ekar(5-6 hekter) terus saja dia cakap ‘rubbish’ begitukah seorang ketua menteri melayan rakyatnya? Dia bagitau dia akan berikan 3 ekar sahaja(1 hekter lebih je) kemudian BDC minta 7 ekar dia masih tidak benganjak,tetap juga 3 ekar maka itulah nasib orang Asap sekarang,ada 3 ekar pun sesetengahnya langsung tidak berpotensi dibangunkan sebagai kawasan pertanian. Pada prinsipnya bukanlah perintah Sarawak tidak dapat memberi 21 ekar tu kerana 50 ekar pun boleh mereka beri,tetapi kenapa perintah enggan? Kerana kepala mereka sudah tumbuh tanduk yang dari hari ke hari semakin panjang,begitulah juga YB yang memberi nasihat ‘ala-ala baik’ kepada orang Uma Bakah itu.Mauk potong itu tanduk? Dapat tetapi ia memerlukan masa,kesungguhan yang tulen dan kepercayaan kepada Tuhan,total 100%.

Saudara Abun Sui dalam ceramahnya pula antara lain memberitahu bahawa semasa pemerintahan James Brooke dulu-beliau(James Brooke) tidak pernah pun menipu ORANG ASAL untuk mendapatkan tanah-tanah mereka(untuk diri sendiri) tetapi beliau lebih kepada mendamaikan puak-puak pribumi yang suka ‘mencari kepala’ biar pun begitu saya juga yakin bahawa james Brooke juga mencari ‘kekayaan’ siapa yang tidak mau kaya kan? Tetapi beliau tidak pernah merampas tanah-tanah ORANG ASAL.Oleh itu,hiduplah ORANG ASAL di wilayah masing-masing di kelilingi oleh hutan rimba yang mereka warisi turun temurun dari nenek moyang mereka zaman berzaman,keadaan aman dan damai ini berterusan sehingga zaman Kalong Ningkan dan Tawi Sli(ketua menteri Sarawak 1 dan 2) memasuki zaman Rahman Yaakub diberitahu bahawa masih tidak ada masalah berkenaan dengan tanah tetapi masuk sahaja zaman Taib Mahmud maka haru birulah kehidupan ORANG ASAL dibuatnya.Kemuncak kerakusan Taib Mahmud dengan orang Asap adalah apabila beliau enggan mendengar dan enggan bersimpati dengan kata-kata BDC apabila mereka minta 21 ekar itu,rupa-rupanya ada maksud tersirat sekarang? oleh kerana ORANG ASAL sudah biasa hidup aman dan damai dengan hutan belantara dan oleh kerana ORANG ASAL sudah ada undang mereka sendiri terhadap pengurusan tanah yang disebut sebagai ‘TANAH ADAT BUMIPUTERA’ yang telah diwarisi zaman berzaman baik sebelum atau selepas James Brooke bertapak di bumi Sarawak ini, maka mereka agak terkejut dengan situasi baru ini di mana mereka tiba-tiba didatangi oleh boss –boss syarikat yang berkepentingan dengan surat yang bagitau ‘tanah aku ni,kau boleh cabut’ alamak!!! Itu satu penghinaan!! ORANG ASAL mana boleh sabar, ‘orang luar(James Brooke) tidak pernah buat kitak macam ini,apa pasal ini perintah sendiri buat kitak macam ini?’ maka mereka pun bangun menentang tetapi apa kan daya mereka tidaklah berdaya apabila perintah sudah berjaya mengawal permainan(dengan undang-undang ciptaan mereka sambil ia telah direstui pula oleh YB-YB ORANG ASAL-mereka terpaksa rela? mungkinlah) maka satu persatu gol-gol telah dijaringkan oleh perintah di mana satu persatu tanah adet ini ‘dirogol’ oleh syarikat-syarikat tadi manakala bagi orang Asap yang baru berpindah,apa itu NCR bagi mereka dan relavenkah NCR itu bagi mereka? Saya pernah mendengar cerita Uma Juman Sg Koyan ternganga mulut apabila ladang padi mereka hanyalah penumpang di tanah Solid Plantation.
Di mana dan dengan siapa masyarakat setempat mahu mengadu? Pergi ke upis perintah? Hanyalah sia-sia,maka mereka pun mengetuk pintu pondok parti pembangkang dan NGO yang aspirasi perjuangan mereka adalah untuk membela HAK-HAK ORANG ASAL seperti TAHABAS(Jaringan Tanah Hak Adat Bangsa Asal Sarawak) JOAS(Jaringan Orang Asal SeMalaysia) dan SILA( Sarawak Indigenous Lawyers Association) lalu pintu pondok itu pun terbuka dengan lebarnya dan bila aura NGO dan pembangkang pula tercitra?

Maka marilah Awang Tengah Ali Hassan dengan bangganya(Utusan Sarawak,18/3/2010) memberitahu ‘keyakinan rakyat terhadap Barisan Nasional(BN) tidak terhakis walaupun parti pembangkang sering membangkitkan isu NCR dengan mendakwa kerajaan merampas hak rakyat pada setiap pilihanraya’. Awang Tengah juga berkata buktinya boleh dilihat dalam pilihanraya negeri Sarawak yang sudah-sudah di mana BN sentiasa mencapai kemenangan demi kemenangan.

Wah!! Betapa bangga dan sombongnya pakcik ini ya? Tidakkah beliau sedar bahawa kemenangan BN itu disebabkan oleh strategi serampang banyak mata mereka(BN) di mana tujuan akhirnya nanti adalah untuk ‘memiskinkan’ORANG ASAL,kerana,biasanya apabila seseorang itu miskin dia akan fikir banyak kali apabila timbul keinginannya untuk makan tengahari dan malam di KFC guna duit sendiri oleh kerana harga makanan di KFC boleh tahan juga murahnya?!! Jadi untuk merasakan kelazatan ayam KFC(biar pun sekali sekala) maka ORANG ASAL pun berkawan dengan BN,selepas menikmati kelazatan ayam KFC maka ORANG ASAL akan didodoikan dengan kata-kata ‘ha! Ko tengok,kalau ko kawan dengan pembangkang dan NGO tu, ada ko dapat rasakan KFC ini? Jadi jangan kawan dengan pembangkang atau NGO itu, pasal mereka pandai cakap saja,jangankan ayam KFC,ayam panggang pasar malam Bintulu pun dia akan tidak dapat belanja kamu-dia nadai duit lo!’. Kemiskinan ORANG ASAL dibuktikan lagi apabila orang BN cakap ‘di dunia ini,tidak ada yang dapat lawan sedapnya ayam KFC, ayam SugarBun dan McDonald? Tidak dapat punya’ oleh kerana ORANG ASAL adalah miskin(duit dan minda) maka mereka pun percaya ‘buta-buta’ jadi apabila ORANG ASAL yang sudah terbuka minda mauk dan datang dengan sukarela bagitau mereka bahawa selain BN,PEMBANGKANG dan NGO pun boleh belanja mereka di KFC dan selain KFC ayam SugurBun dan McDonald pun sedap juga, akhirnya mereka tetap tidak percaya,jadi saya minta dan merayu kepada Pembangkang dan NGO janganlah cepat berputus asa dan janganlah cepat menarik diri apabila ORANG ASAL tidak percaya.Menurut Shad Helstetter,Ph.D (2000) apabila kita dilahirkan dalam sebuah keluarga yang agak sederhana positif beliau memberitahu bahawa kita akan mendengar ‘JANGAN’ sebanyak 148000 kali dalam 18 tahun pertama hidup kita,jadi sudah berapa puluh tahun ORANG ASAL diberitahu oleh BN hanya mereka sahaja yang STARING dan ‘JANGAN UNDI/PERCAYA PEMBANGKANG DAN NGO?’ Saya percaya bahawa perubahan dan perjuangan yang konsisten adalah apabila ia memilih kaedah ‘evolusi’ bukannya ‘revolusi’.Evolusi membawa maksud, perkembangan atau pertumbuhan secara beransur-ansur manakala revolusi diertikan sebagai perubahan yang dilakukan dengan kekerasan. Saya percaya dan yakin bahawa ‘pengulangan adalah hujah yang meyakinkan’.

Saya sangat menyokong dan bersetuju jika NGO khasnya dan parti politik pembangkang amnya memainkan peranan mereka dengan ‘mengkayakan’ ORANG ASAL ini,bukan dengan wang ringgit tetapi dengan konsisten mencorakkan semula mentaliti mereka menggunakan kepakaran dan bakat masing-masing yang telah dianugerahkan oleh Tuhan Allah,saya tertarik dengan kata-kata Mr Ali Basah apabila beliau berkata bahawa dia mungkin tidak dapat tolong kaumnya(ORANG ASAL) dengan hari-hari beri mereka wang ringgit, tetapi dia boleh tolong menggunakan ‘mulutnya’ dengan berkongsi ilmu kepakaran dan pengalaman yang beliau miliki dengan memberi ceramah berkaitan dengan hak-hak mereka sebagai ‘ORANG ASAL’ sesuai dengan:
Perlembagaan Malaysia
Adet Daleh yang telah mereka warisi zaman berzaman
Deklarasi Hak Orang Asal Antarabangsa(UN-DRIP)

Mungkin hasilnya nanti bukan pada zaman anda tetapi ingatlah cucu cicit anda selepas ini,adakah anda akan biar dan benarkan mereka ‘merempat’ di bumi sendiri? Seperti mana saya mentafsir maksud Mr Ali Basah apabila beliau berkata/bertanya ‘siapa cakap tanah NCR tidak penting? Bagi saya ia adalah penting demi dan untuk masa depan anak,cucu dan cicit saya kerana itu saya mesti menginsafi diri supaya berusaha mendalami dan memahami akan hak-hak saya sebagai ‘ORANG ASAL’.